内容简介：

    1、二十多年前出版的《法治论》（1989）和《权利论》（《法治论》姊妹篇，原名为《赢得神圣：权利及其救济通论》）两书，是国内最早提出“法治论”和“依法治国论”的名著，堪称法学界的一块耀眼的路标。对两书所阐述的基本观点，作者至今没有什么实质性的修正。甚至可以说，作者更加坚持两书所确证的信念和立场。而那些基本观点，即使是在当下，也远未过时。 

    2、此次修订两书，一是订正了讹误之处；二是尽可能将书中所引汉译本著作按当下通行本予以引证和注释，对中国文献的引证和注释，亦依此例处理；三是书名变动，《权利论》一书，第1版书名为《赢得神圣——权利及其救济通论》（1993年），此次修订版，更名为《权利论》；四是《法治论》增加了一章——余论：中国法治思想的“突破”；最后，《权利论》增加了“代第3版后记”。

    3、《法治论》主要从汉语文献中阅读了从亚里士多德到西塞罗、卢梭、孟德斯鸠、哈灵顿、洛克、杰弗逊、潘恩等人有关法治的学说；厘清了法治概念，区分了法治的实体价值与形式价值；阐释了法治与权力、法治与自由、法治与权利的关系；勾画了英、美、法等国的不同法治式样；对中国自1949年至1980年代末近40年的法制实践并运用法治作为量度的尺码，确立了中国法治理论的大致框架，是中国法治理论最初的系统研究。

    4、《权利论》一书，为《法治论》的姊妹篇，将《法治论》里的论题从中释出加以拓展研究，把关涉每个个体的权利问题从“宪法/法律性”视角转换成一种“社会性“的书写路径，着重讨论了社会中的权利问题。

作者简介：

     王人博， 著名宪法学家，曾任西南政法大学教授、《现代法学》和《西南政法大学学报》主编，现为中国政法大学教授、《政法论坛》主编。代表著作有：《法治论》（与程燎原合著）、《权利论》（与程燎原合著）、《宪政文化与近代中国》、《宪政的中国之道》、《法的中国性》及《孤独的敏感者》等。

     程燎原，著名法理学家，曾任西南政法大学教授，现任重庆大学法学院教授。代表著作有：《法治论》、《权利论》、《从法制到法治》、《清末法政人的世界》、《中国法治政体问题初探》等。

目录:

上篇　法治:思考的历程

第一章　古希腊、罗马人的法治观/４

一、“伟大的对话”：古希腊的人治论与法治论/４

二、罗马人的“以法为据”/１４

第二章　西欧人对法治的探讨/２１

一、英国的法治主义和法律主治论/２１

二、法国的法治理论/３６

第三章　美国人对法治的理解和设计/４９

第四章　当代中国关于法治与人治问题的论争/７３

一、思想解放与法学萌动/７３

二、法治与人治问题的纷争/７８

三、讨论过后留下的思索/８５

中篇　法治:理论的探索

第五章　法治概念界说/９３

一、法治概念的困惑/９４

二、法治概念方法探寻/１０１

三、法治实体价值与形式价值的界定/１０６

第六章　法治实体价值探微/１１３

一、引子:法治价值入口处的探寻/１１３

二、法治实体价值之一:权力的合理位置/１２１

三、法治实体价值之二:自由与法律/１３０

四、法治实体价值之三:权利与义务/１４０

第七章　法治形式价值论说/１４８

一、法治形式化原则的起源/１４８

二、法治形式化原则之一:普遍性原则/１６３

三、法治形式化原则之二:可操作性原则/１６９

四、法治形式化原则之三:至上性原则/１７５

五、法治形式化原则之四:程序正义原则/１８５

六、法治形式化原则之五:法律组织职业化原则/１９０

第八章　法治状态剖析/１９６

一、法治的观念模式/１９７

二、法治的制度框架/２０７

三、法治的组织结构/２１９

四、法律秩序/２３０

五、法治状态的整合模式/２３７

下篇　法治:实证的分析

第九章　西方资本主义国家法治发展模式的追寻/２４３

一、法治的胚胎:古希腊、罗马的法制发展/２４４

二、从“法”个人走向“法”国家:法国及欧洲大陆国家法治发展模式/２５２

三、传统与革命:英国资产阶级法治发展模式/２６３

四、“宪法主治”:美国资产阶级法治发展模式/２７２

第十章　新中国前三十年法制透视/２８２

一、新法制的初步预言/２８３

二、１９４９:新纪元/２８９

三、１９５４:伟大的奠基/２９５

四、１９５７:风云突变/３０４

五、１９６６:走向悲剧/３１９

六、１９７６:“拨乱反正”中的徘徊/３２６

第十一章　十年法制:反思的方法与尺度/３２９

一、十年法制:反思的方法/３２９

二、十年法制:反思的尺度/３３８

第十二章　十年法制:法治进行曲/３４７

一、十年法制发展的契机/３４７

二、十年法制发展的目标:法治/３６１

三、十年法制的全方位拓进/３８３

第十三章　十年法制:法治发展中的冲突/３９７

一、冲突之一:传统法文化与法治发展的冲突/３９８

二、冲突之二:传统道德观与法治发展的冲突/４０４

三、冲突之三:法的实效与法治发展的冲突/４１５

第十四章　余论:中国法治思想的“突破” /４２６

一、引言:一个基本的解释框架/４２６

二、春秋战国时代的法治思想“突破”/４３２

三、中国近代法治思想的“突破”/４４１

四、坚守与坚持中国法治思想的“突破”/４５２

结束语/４５７

附录　苏联人对法治的思考/４５８

一、法治国家思想的确立:法制思想的历史性转变/４５８

二、“惨痛的历史篇章”/４６２

三、苏共的“法治国家思想”/４７３

四、苏联法学家对“法治国家思想”的探讨/４７９